1. - Introdução
A Ordem dos Jesuítas, oficialmente conhecida como Companhia de Jesus, foi fundada em 1534 por Inácio de Loyola, um ex-soldado espanhol que se tornou sacerdote. O contexto da época era marcado pela Reforma Protestante, que desafiava a hegemonia da Igreja Católica na Europa.
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| Aprovação do Papa à ordem dos Jesuitas |
A fundação da ordem foi motivada pelo desejo de Inácio de Loyola de fortalecer a fé católica e combater a disseminação do protestantismo, através de uma renovação espiritual e educacional dentro da Igreja. A Companhia de Jesus foi aprovada pelo Papa Paulo III em 1540.
2 - A Conversão de Inácio de Loyola
A conversão espiritual de Santo Inácio de Loyola é uma história profunda e inspiradora de transformação pessoal e dedicação religiosa. Inácio, nascido em 1491 no País Basco, Espanha, passou de um cavaleiro vaidoso e mundano a um dos maiores líderes espirituais da Igreja Católica.
Primeiros anos
Inácio, inicialmente chamado Iñigo López de Loyola, nasceu em uma família nobre e foi educado para seguir uma carreira militar. Sua vida era marcada por aspirações de glória e honra típicas de um cavaleiro do século XVI. Ele se alistou no exército de Navarra, lutando ao lado das forças espanholas contra os franceses. Era conhecido por seu espírito destemido e desejo de reconhecimento.
Ferimento (1512) e Reflexão
Durante a defesa do castelo de Pamplona, Inácio foi gravemente ferido por um tiro de canhão que quebrou uma perna e feriu a outra. Este foi o ponto de virada em sua vida, forçando-o a um longo período de recuperação.
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| Recuperação Inácio Loyola |
Durante sua convalescença, na casa da família em Loyola, ele requisitou livros de cavalaria para se entreter, mas havia apenas textos religiosos disponíveis, como a "Vida de Cristo" e "Vidas dos Santos".
A leitura dessas obras gerou em Inácio uma introspecção profunda. Ele começou a sentir uma insatisfação com sua vida anterior e ficou impressionado com as realizações dos santos, desejando superar suas façanhas espirituais.
Transformação Espiritual
Inácio começou a discernir entre as consolações e desolações espirituais, um conceito que se tornaria central em seus "Exercícios Espirituais". Ele percebeu que os pensamentos de servir a Deus lhe traziam paz duradoura, ao contrário dos pensamentos de glória mundana.
Decidiu abandonar a busca por glórias terrenas e se dedicar à vida espiritual, comprometendo-se a seguir o exemplo de Cristo e dos santos.
Em 1522, Inácio deixou Loyola e fez uma peregrinação ao Mosteiro de Montserrat, onde deixou suas armas militares em um gesto simbólico de renúncia à vida anterior. Depois, passou um tempo em Manresa, onde viveu em austeridade extrema e passou por experiências místicas intensas, aprofundando seu entendimento espiritual e compondo os rascunhos iniciais dos "Exercícios Espirituais".
Peregrinação à Jerusalem
Motivado por um desejo profundo de seguir os passos de Cristo de maneira literal, Inácio decidiu realizar uma peregrinação à Terra Santa. Ele saiu de Barcelona no início de 1523. Viajou primeiro para a Itália, onde embarcou num navio rumo ao Oriente Médio. A viagem de barco foi longa e perigosa, mas Inácio finalmente chegou à Terra Santa, desembarcando em Jafa e seguindo para Jerusalém.
A intenção de Inácio era permanecer em Jerusalém para converter infiéis e viver onde Cristo viveu. Ele desejava experimentar de forma tangível e espiritual os lugares sagrados associados à vida de Jesus. Devido a instabilidade política da região e aos perigos locais, Inácio foi aconselhado pelos Franciscanos de lá a retornar para a Europa, e portanto ficou apenas três semanas no local.
Prisões em Alcalá (1526) e Salamanca (1527)
Após seu retorno da Terra Santa, Inácio começou a estudar e, simultaneamente, a pregar e conduzir exercícios espirituais. As autoridades suspeitaram de heresia, pois ele não tinha formação teológica formal, e o fato de ensinar sem ser sacerdote levantou suspeitas de que ele poderia estar disseminando ideias heréticas.
Em Alcalá, Inácio ficou preso por cerca de 42 dias. Após ser interrogado, foi libertado com a condição de não mais ensinar até completar seus estudos teológicos. Em Salamanca ele Ficou preso por cerca de 22 dias. Neste caso, também foi absolvido, mas as autoridades exigiram que ele parasse de pregar até obter a educação teológica formal.
3. Fundação da Companhia de Jesus
Inácio percebeu a necessidade de educação formal para servir melhor a Deus e iniciou seus estudos em Barcelona (gramática com aulas particulares). Em Alcalá e Salamanca ele começou os estudos de teologia mas teve alguns problemas, já relatados, com as autoridades eclesiásticas devido as suas pregações. Finalmente reconheceu que precisava uma formação mais completa em teologia e seria adequado ter um período sem suspeitas de heresia. Por isso decidiu ir para Paris, que era considerado o centro acadêmico da Europa na época, onde se formou em teologia.
Em Paris, reuniu um grupo de seguidores, incluindo Francisco Xavier e Pedro Fabro, com quem fundou a Companhia de Jesus (Jesuítas) em 1534 com o objetivo de defender e propagar a fé católica.
A Companhia de Jesus foi aprovada oficialmente pelo Papa Paulo III em 1540, e Inácio tornou-se seu primeiro Superior Geral.
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| Papa Paulo III, aprovando a Companhia de Jesus |
Nos primeiros anos, a ordem se destacou pela sua disciplina militar e dedicação à educação e evangelização. Os jesuítas rapidamente se tornaram conhecidos por sua formação rigorosa e por estabelecerem escolas e universidades por toda a Europa, com o objetivo de educar tanto clérigos quanto leigos.
Obs: Na realidade o grupo de fundadores da Companhia de Jesus era constituído de sete pessoas, a saber: Inácio de Loyola, Francisco Xavier, Pedro Fabro, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Nicolau de Bobadilla, Simão Rodrigues.
4.0 - Carisma Inicial e Aperfeiçoamento
O carisma do ensino e da evangelização é um elemento central da Companhia de Jesus desde a sua fundação, mas foi se desenvolvendo e ampliando ao longo do tempo.
Desde o início, Inácio de Loyola e seus companheiros fundadores tinham um forte compromisso com a evangelização. O objetivo inicial da ordem era defender e propagar a fé católica em resposta aos desafios da Reforma Protestante. A educação rapidamente se tornou um meio crucial para alcançar esse objetivo, pois os jesuítas reconheceram que a formação intelectual era essencial para a evangelização eficaz e para a reforma interna da Igreja.
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| Jesuitas no Brasil interagindo com os indígenas |
Desenvolvimento do Ensino
Logo após a fundação, a Companhia de Jesus começou a se concentrar na educação formal. A primeira escola jesuíta foi estabelecida em Messina, na Sicília, em 1548. A partir daí, a rede de instituições educacionais cresceu rapidamente, com escolas e universidades surgindo em toda a Europa e, eventualmente, em outras partes do mundo. Os jesuítas se tornaram conhecidos por seu rigor acadêmico e por oferecerem uma educação abrangente que incluía não apenas disciplinas religiosas, mas também ciências, artes e humanidades.
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| Escola Jesuíta no Brasil |
Expansão Missionária
O carisma missionário dos jesuítas também se expandiu ao longo do tempo. Missionários jesuítas foram enviados para diversas partes do mundo, incluindo a Ásia, África e Américas. Eles se destacaram por suas abordagens inovadoras de evangelização, muitas vezes aprendendo as línguas locais e respeitando as culturas indígenas, ao mesmo tempo que promoviam a fé católica.
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| Jesuíta Johann Adam Schall von Bell |
Retrato do jesuíta alemão Johann Adam Schall von Bell (1592–1666),
missionário na China (dinastias Ming e Qing) de 1622 até sua morte em 1666.
Consolidação do Carisma
O carisma da evangelização e educação missionária dos jesuítas levou à criação de inúmeras missões em todo o mundo. Eles desempenharam um papel crucial na Contra-Reforma, ajudando a revitalizar a Igreja Católica em várias regiões. As missões na Ásia, África e nas Américas, foram fundamentais na educação e conversão de povos indígenas.
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| Igreja Jesuíta em Lucerna, Suíça |
Obs: Na Suíça os jesuítas ajudaram a diminuir a influencia luterana. Um exemplo é Lucerna que permaneceu católica e tem uma linda Igreja em funcionamento. Na época da contrareforma, ao lado da Igreja funcionava o colégio Jesuíta, destacando o papel educacional da ordem.
Com o tempo, o carisma da educação e da evangelização se consolidou como uma marca distintiva dos jesuítas. A ordem continuou a adaptar suas abordagens educacionais e missionárias às necessidades dos tempos e dos lugares onde operava, mantendo sempre o compromisso com a formação integral e a justiça social.
Portanto, embora o ensino e a evangelização tenham sido parte do carisma jesuíta desde o início, eles foram desenvolvidos e enriquecidos ao longo dos séculos, tornando-se pilares fundamentais da identidade e missão da Companhia de Jesus.
Inácio e as Missões
Inácio de Loyola, o fundador da Companhia de Jesus, não participou diretamente de missões fora da Europa. Após sua conversão espiritual, ele se concentrou principalmente na fundação e organização da ordem em Roma, onde dedicou seus esforços à formação dos primeiros jesuítas e ao estabelecimento das bases administrativas e espirituais da Companhia de Jesus.
5. - Expansão Pós-Fundador
Após a morte de Inácio de Loyola em 1556, a ordem continuou a expandir-se sob a liderança de sucessores como Francisco Xavier e Pedro Canísio. Os jesuítas se tornaram influentes em cortes europeias e ganharam a confiança de muitos monarcas, o que facilitou a expansão de suas atividades educacionais e missionárias.
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| São Francisco Xavier, o evangelizador das Indias |
São Francisco Xavier: Viveu apenas quarenta e seis anos, dos quais onze em missão. Por este motivo, São Francisco Xavier pode ser considerado um verdadeiro "gigante da evangelização".
Em sua existência breve, mas admirável pela sua fecundidade missionária, este religioso espanhol conseguiu levar o Evangelho ao Extremo Oriente, adaptando-o, com sabedoria, ao caráter e à linguagem de populações muito diferentes entre si.
Ao consagrar-se a Deus e ao apostolado, Francisco partiu, no dia 7 de abril de 1541, para as Índias, a pedido do Papa Paulo III, que queria a evangelização daquelas terras, na época, conquistadas pelos portugueses.
Chegando lá, desde então, o seu ministério foi dedicar-se precisamente à assistência dos últimos e excluídos da sociedade: os doentes, os prisioneiros, os escravos, os menores abandonados.
Para as crianças, de modo particular, Francisco inventou um novo método de ensino do Catecismo: pegava-as nas ruas tocando um sininho; depois, ao reuni-las na igreja, traduziu os princípios da Doutrina católica em versos e os cantava com as crianças, facilitando-lhes a aprendizagem.
6. - Construção da Igreja de Jesus (Chiesa del Gesú)
A Igreja de Jesus, amplamente conhecida apenas como Gesù, é a igreja mãe da Companhia de Jesus. Sua fachada é "a primeira fachada verdadeiramente barroca" e introduziu o estilo barroco na arquitetura. A igreja serviu de modelo para inúmeras igrejas jesuítas no mundo inteiro, especialmente nas Américas. É uma das igrejas regionais do Lácio em Roma.
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| Igreja de Jesus, Roma, foto wikipedia |
Concebida inicialmente em 1551 por Santo Inácio de Loyola, fundador da ordem, ativo durante a Reforma Protestante e a na subsequente Contrarreforma, Gesù foi, e ainda continua sendo, a sede do superior-geral da Companhia de Jesus.
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| Apoteose de Santo Inácio, capela Sto Inácio, Giovanne Batista Gauli, 1639-1708 |
7. - Expulsão e Supressão
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| Marquês de Pombal |
8. - Sobrevivência e Restauração
Apesar da supressão, a ordem sobreviveu em algumas regiões, como a Rússia, onde a supressão papal não foi reconhecida. Em 1814, a ordem foi oficialmente restaurada pelo Papa Pio VII, que reconheceu a necessidade de sua contribuição educacional e espiritual.
9. - Próximas publicações
A seguir vamos publicar uma postagem específica sobre os Jesuítas no Brasil
10. - Referências
Wikipedia - Jesuitas, Santo Inácio de Loyola, São Francisco Xavier
Site oficial: Jesuitas worldwide - www.jesuits.org
Site oficial: https://jesuitasbrasil.org.br/
ChatGpt - Pesquisas sobre Inácio de Loyola e Jesuítas
Livro: Exercícios Espirituais - Santo Inácio de Loyola
