I. Museu Bizantino e Cristão
O Museu Bizantino e Cristão é um museu de Atenas dedicado à preservação de um rico acervo de arte bizantina e cristã.
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| Entrada do Museu Bizantino e Cristão, Atenas, foto historiacomgosto |
A criação do museu remonta a 1884, quando foi instituído pela Companhia de Arqueologia Cristã como um museu dedicado exclusivamente à arte paleocristã, e as peças foram reunidas em um local provisório. Mais tarde o acervo foi transferido sucessivamente para a Universidade Técnica, o Palácio Metropolitano e o Museu Nacional.
A instituição foi finalmente criada de forma oficial em 1914, sendo constituído como um museu estatal. Nesta época a coleção foi transferida para uma ala da Academia de Atenas e a ampliada com novos itens, passando a acolher não somente arte cristã mas também peças da história e arte nacionais.
Em 1923 foram fundidas a coleção da Companhia de Arqueologia Cristã e aquela até então reunida pelo museu, passando a ser organizada de forma sistemática e científica. Em 1926 um grande acréscimo de peças proveio de achados na Ásia Menor.
Em 1930 adquiriu-se como sede a mansão conhecida como Villa Ilissia, erguida pelo arquiteto Stamatis Kleancis em 1848 como residência da Duquesa de Placência Sophie de Marbois.
Visão geral da localização
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Na década de 1960 seus espaços foram reorganizados e foi instalado um laboratório de conservação, e recentemente o prédio principal recebeu um anexo de 12 mil m² para acomodar a coleção crescente, que já chegava a 20 mil peças, incluindo esculturas, relevos, mosaicos, ícones, tecidos, miniaturas, murais, cerâmicas e manuscritos que datam desde o fim da Antiguidade até o século XIX, cuja exposição é complementada por um sistema audiovisual e informações impressas que auxiliam o visitante na apreciação e contextualização de cada obra.
Modernamente o complexo do museu compreende os prédios de exposição para as coleções permanentes e alas para exposições temporárias, laboratórios, biblioteca, restaurante, salas para eventos e programas educativos e um parque arqueológico, onde se mostram remanescentes do Liceu de Aristóteles e as tumbas paleocristãs de Atenas.
II. A arte bizantina
A arte no império Bizantino
Com a proclamação do cristianismo como religião oficial do império romano do oriente, a arte cristã primitiva que era popular e simples foi substituída na região Constantinopla (antiga Bisâncio) por uma arte cristã de caráter majestoso, que exprimia o poder e a riqueza do império.
Uma das características da arte bizantina era a expressão da autoridade do imperador como o representante de Deus, com poderes temporais e espirituais. Uma das convenções adotadas foi a da representação sempre frontal das figuras para que o observador se sinta protegido pelos representados. A maior parte das expressões de arte no período acontecem na forma dos mosaicos.
a) mosaicos
O mosaico consiste na colocação, lado a lado, de pequenos pedaços de pedras de cores diferentes sobre uma superfície de gesso ou argamassa. Essas pedrinhas coloridas são dispostas de acordo com um desenho previamente definido. A seguir, a superfície recebe uma solução de cal, areia e óleo que preenche os espaços vazios, aderindo melhor os pedacinhos de pedra. Como resultado obtém-se uma obra semelhante à pintura.
Além de trabalhar nos mosaicos, os artistas bizantinos criaram os ícones, que são quadros que representam figuras sagradas. Em geral, os artistas revestiam a superfície de madeira ou da placa de metal com uma camada dourada, sobre a qual pintavam a imagem. Para fazer as dobras das vestimentas e os bordados, retiravam com um estilete a película de tinta da pintura. Essas áreas, adquiriam então a cor de ouro do fundo.
OBS: textos acima retirados do livro "História da Arte" de Graça Proença.
c) afrescos
Os afrescos são técnicas de pintura mural, executada sobre uma base de gesso ou nata de cal ainda úmida - por isso o nome derivado da expressão italiana fresco - na qual o artista deve aplicar pigmentos puros diluídos somente em água. Dessa forma, as cores penetram no revestimento e, ao secarem, passam a integrar a superfície em que foram aplicadas.
(fonte: Wikipedia - afrescos)
Essa técnica já era conhecida e utilizada pelos gregos e romanos desde o século V a.c.,. Nós a incluímos na arte bizantina, devido aos maravilhosos afrescos da igreja de São Salvador in Chora (Chora Church).
III. - As Coleções do Museu Cristão e Bizantino em Atenas
O Museu Cristão e Bizantino inclui mais de 30.000 objetos que datam do século III ao século XXI. Ele possui Ícones, afrescos, mosaicos, incunábulos, manuscritos, objetos de papel, esculturas, arte em miniatura, cerâmica, têxteis, pinturas, cópias.
Tudo é gravado, ordenado cronologicamente, por material e assunto, e digitalizado com sistemas de gravação eletrônica. Aqueles que não estão expostos na exposição permanente são mantidos em condições ideais de umidade e temperatura em modernos armazéns arqueológicos.
III.1) Ícones e Esculturas em Madeira
a) O mais antigo: Crucificação e Virgem Maria (século IX)
O ícone mais antigo do museu é da Crucificação de Cristo na presença da Virgem Maria. Ele mantém em seu rosto principal três camadas diferentes de pintura.A parte mais antiga, do século 9, que sobreviveu é a Cruz com o corpo de Cristo e os dois anjos. As planícies com as estrelas e inscrições foram adicionadas no século X. A Virgem Maria, João e a cabeça de Cristo pertencem a fase do século XIII. Além disso, o exame da imagem de raios X demonstrou que, no século IX, Cristo havia sido pintado de olhos abertos, isto é, ainda vivo na cruz.
Nas primeiras imagens da crucificação na arte bizantina (6 e 7 séculos), a fim de enfatizar ainda mais a natureza divina de Cristo e sua vitória sobre a morte, ele era pintado com os olhos abertos. No entanto, outros elementos da imagem que remontam ao século IX referem-se à natureza humana de Cristo, como o sangue e a água fluindo juntos de lado e recolhidos em uma panela que pode ser vista no ombro da Virgem Maria.
b) Senhora com o bebê.
As características altamente iconográficas levam à conclusão de que o ícone foi criado em Chipre no início do século XIII. Origem: Mosteiro de Zygote / Mosteiro de Jerusalém de Viotia
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c) Senhora da Paixão
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d) Nossa Senhora "Kardiotissa"
Angelos Akotantos viveu e trabalhou em Heraklion, Creta, na primeira metade do século XV, então parte da República de Veneza. Ele foi o primeiro hagiógrafo a assinar seu nome em seus ícone com o significado "A mão de Anjo". Akotantos teve uma oficina em Candia, a capital de Creta, da qual ele forneceu ícones para igrejas gregas e mosteiros em Creta, Patmos, Rodes e outros lugares.
Akotantos foi o mais importante pintor grego da primeira metade do século XV, quando o centro da arte bizantina foi transferido da capital do Império Romano do Oriente , Constantinopla , para Heraklion, a capital de Creta , como resultado da queda de Constantinopla em 1453.
e) Arcanjo Miguel
O Arcanjo Miguel é representado no centro, em uma atitude formal. Na mão direita ele segura um cetro. Com a esquerda segura o globo do mundo com uma cruz no topo.
Origem: capela do Mosteiro de Chora, em Constantinopla (1315-1320).
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f) Ascenção do profeta Elias e cenas de sua vida
O ícone é pintado pelo pintor cretense Theodoros Poulakis (cerca de 1620-1692), um dos mais importantes e mais prolíficos pintores do século XVII. Theodoros Poulakis nasceu em Chania, Creta, por volta de 1620.
A imagem é dividida em três zonas:
Na cena central mostra a Ascensão do Profeta Elias para o céu de ouro flamejante em uma carruagem puxada por quatro cavalos. Logo abaixo o profeta joga o manto de seu aluno Elissaio chrizontas o sucessor, de acordo com a tradição da igreja.
À esquerda, o episódio mostra que Elisaios cruzou o rio Jordão de maneira milagrosa sem se molhar.
No lado direito é representado um homem ajoelhado e com as mãos em uma posição de obediência.
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A imagem foi roubada em 1976, cortada em 9 peças, para que fosse mais facilmente transportado em uma sacola de transporte e vendido pelos arcebispos, que foram presos alguns anos depois. O trabalho, que sofreu danos consideráveis, foi transferido para o Museu Bizantino, preservado e restaurado em 1984 e, recentemente, em 2008-2009, por conservadores de museus.
g) Painéis e Retábulos
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h) Mosaicos e Afrescos
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O museu tem cerca de 500 manuscritos bizantinos e pós-bizantinos, datados do século VI ao século XIX. Eles são interessantes não apenas pelo seu conteúdo, mas também porque oferecem informações valiosas sobre a história e o uso do livro manuscrito e até sobre a evolução da escrita, ilustração e encadernação de livros.
Os antigos livros impressos do Museu, cerca de 300, foram publicados entre os séculos XVI e XIX e vêm das principais gráficas de Veneza, dos Bálcãs e da Europa Central. Essas publicações mostram que os estudiosos da diáspora grega desempenharam um papel decisivo desde as primeiras décadas do século XVI na formação da atividade editorial e, portanto, no movimento de idéias na Europa e nos Bálcãs.
Interessante é a coleção de gravuras, que inclui cerca de 600 xilogravuras, gravuras, litografias, cromolitografias gravadas dos séculos XVIII e XIX. As gravuras da coleção confirmam a ampla difusão de gravuras no espaço dos Balcãs na época, bem como sua estreita relação com a pintura moderna.
Desenho - Ressurreição de Cristo
Desenho com carvão e lápis mostrando a ressurreição de Cristo. Este é o trabalho do pintor alemão Ludwig Thirsius. Foi concebido por ele em 1893, juntamente com cerca de 150 planos, para a Sociedade Arqueológica Cristã.
Mais tarde, em 1923, o desenho entrou nas coleções do museu. Ludwig Thirsius nasceu em Munique em 1825, onde estudou pintura e escultura. A convite de Otto chegou a Atenas para assumir o cargo de professor na Escola de Artes (1852-1855), que foi um precursor da escola de hoje de Belas Artes.
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| Apóstolos Pedro e Paulo, autor desconhecido, foto historiacomgosto |
j) Coleção de Esculturas
As esculturas da coleção, a maioria de mármore, cobrem o período a partir do 3º século até o final de 18º século. A maioria remonta aos primeiros tempos cristãos e médio-bizantinos e vem de monumentos cristãos atenienses.
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| Sarcófago em mármore com cruzes bizantinas, século XI, foto de George E. Koronaios |
k) Coleção de Tecidos
A coleção de tecidos inclui cerca de 1.000 tecidos seculares e principalmente eclesiásticos. Eles vêm de regiões gregas, balcânicas e da Ásia Menor e datam do século 5 ao século XX.
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| Mitra dourada de Sinopi, Pontos, do século XVII ao XVIII |
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IV. - Referências
Site Oficial - Museu Bizantino e Cristão: https://www.ebyzantinemuseum.gr
Fotos de viagem: História com Gosto.
